Posts Tagged ‘Druidism’

Trinertá, na Fórsaí a Trí

September 7, 2011

 Na cruinne chun cinn ó triad, Trinertá, na trí fórsaí. An bhfuil na trí ghné, is é sin, an dá fórsaí freasúracha agus a n-eascraíonn, a eascraíonn as an chéad ghluaiseacht i immensity for-cúiseach a lua agus an neamh-idirdhealaithe Bituimon. Is é seo an bunús triad bunscoile ar gach gné de na cruinne. Na trí fórsaí bunúsacha sa domhan-eolaíocht a luaidhtear cothromaíocht a mhealladh fórsaí láraimsitheach agus lártheifeacha.

Is é an gníomh láraimsitheach, personified ag Lugus, an Immanent, an Preserver na Cruinne ar a dtugtar Biwotúts (“ann”), toisc go bhfuil tiúchan fuinnimh, fórsa de cheirtleán. Ar an eitleán mheabhrach, tá an fórsa comhtháthú an claonadh a chruthaíonn solas, an t-aonad.

An gníomh lártheifeacha, ar a dtugtar Demerá (“dorcha”), is é an fórsa a scaipeadh a dhéanann iarracht cosc a chur ar an tiúchan. Tá an claonadh i dtreo díscaoileadh an siombail an díscaoileadh deiridh de gach ann i Neamh-A bheith. Léiríonn sé sin scaoileadh. Is é seo an fórsa chorprófar ag an annihilation de chuid Dits Atír chomh maith lámhaigh Dagodéwos, an scriostóir na saol ar a dtugtar freisin an Dia Dea-.

Tugann an t-iarmhéid de láraimsitheach agus lártheifeacha bhun leis an treocht an tríú, an treocht i dtreo orbiting, Suimon, arb é an fhoinse na gníomhaíochta. Tá sí ag personified ag an Cruthaitheoir, go bhfuil a síoraí, Bitumios.

Albiyon (na Cruinne) comhdhéanta de na Trí domhain: 

  • Magoniyá, “Plean Dhiaga”, an domhan na bhflaitheas (bhflaitheas);
  • Bitus, ar fud an domhain lonnaimid, déanta ag Nemos (Spéir), Talamú (Talamh), Mori (Farraige);
  • Dubnon, an Abyss, an faoin domhan.
Is é a nascadh leis an Trí domhain Albiyon Beliyon, an Crann Domhanda.
Dá bhrí sin:
Trí mórgóir Albiyon: Biwotúts, Demerá, Suimon. Agus is é a fhréamh i Bituimon Undifferentiated.
Trí shaol Albiyon: Magoniyá, Bitus agus Dubnon. Agus tá siad ceangailte ag Beliyon.
Thrí chuid na Bitus: Nemos, Talamú agus Mori.
Tá sé fréamhaithe san eagraíocht sin triadic ord eolais: Léiríonn sé a aithint letionscnaimh den saol (agus an fhírinne laistiar láithrithe) agus leagann sé béim ar anaofacht agus síoraí.
Chónaisceann an éifeachtacht na trí treochtaí le trí bhealach a bheith: Chonaicbheith ann, agus taithí. Tá sé seo i gcrích an spás smaoinimh fhréamh, agus am.Bíonn an taispeántas ar siúl, faoi seach, sna trí staid wakefulness aisling (státdeperto), agus codlata domhain. Wakefulness chónaisceann a Suimon, ieBitumios, an aisling, an Biwotúts, is é sin, Lugus, an codlata domhain, an Demerá,ie an Dagodéwos.
Is é an claonadh a orbiting (d’fhéadfadh a dtugaimid “cobhsaíocht”), a bhraitheann ar an croílár an spáis, an fhoinse ngach réimse ann faoi ​​deara. Sa stát Airdeallach, a dhéantar leis an taithí atá againn ann, is gá duit spás agus am coibhneasta. Dá bhrí sin, tá an stát a bhaineann leis Bitumios, an Bheith ollmhór, an cruthaitheoir. An gníomh, go sonrach, an gníomh dóiteán, is é an bealach is comhfhreagrach le réadú.
Sa stát aisling, a dhéantar leis an taithí againn ar an claonadh láraimsitheach, an croílár smaoinimh, a léiríonn an próiseas léiriú ar an eitleán subtle an domhain. An smaoineamh go bhfuil, tá a fhios agat, ar an mbealach le réadú comhfhreagrach. Athchruthú an fear a aisling iarbhír ar an domhan i dtéarmaí shiombalach.
Is é an codladh domhain, a bhfuil an stát neamhghníomhach na Chonaic an dearcadh sonas, an stát cúisíoch de thaithí. Is é an claonadh a díscaoileadh an ghné cúisíoch de na trí cáilíochtaí, an stát agus an stáit Airdeallach aisling chun cinn as an dorchadas codlata domhain agus leánn sé. Is é an staid codlatadomhain nasctha le Dagodéwos.
Nach bhfuil i ngníomh, i ciúnas iomlán de smaoinimh, is féidir linn a dhéanamh ar an leibhéal is airde de Chonaic, go bhfuil íon de sonas foirfe.
A bhaint amach ó thaobh an duine, is ionann an Dagodéwos a dhíscaoileadhdeiridh an duine aonair, agus an Immanent léiríonn an Preserver, Lugus, anenlightenment uachtaracha, an taithí ar an tarchéimnitheacht Dia dá dtugann cáchreiligiúin cas. Go deimhin, reiligiúin nach minic a fhios ag aon ní níos faide ná anghné Lugus agus ní déileáil le rud ar bith ach a bhealach ar réadú.
An seasamh nó céim de na trí cáilíochtaí ag brath ar an staid bhreathnadóir. Ó thaobh an gníomh daonna, is é an ghné Demerá inferior, Biwotúts, an chuid is móard. Demerá manifested mar a bháis, olc, díomhaoin i láthair na huaire ach amháinan gníomh an chuma ar an obair. Mar sin féin, ó thaobh an réadú spioradálta ina bhfuil an gníomh an constaic is mó ar an ngné Biwotúts inferior, rud a chruthaíonnnaisc tríd an fiúntais agus de bhua, agus Demerá an chuid is mó ard, a scaoileadhar an ngníomh atá neamh-.
Sa phróiseas léiriú, cinn caidrimh níos mó agus níos casta idir na trí treochtaí a n-eascraíonn na cineálacha éagsúla ann, dhaoine éagsúla, aonáin ar leith. Na plánaí éagsúla ann go bhfuil idirdhealú a dhéanamh idir an céatadán coibhneasta an ghnímh de thrí treochtaí:
Tá Biwotús (ann) i Biwotúts (ann) an cineál na Féin (Féin), anamú (an anam).
Tá Suimon (a bhfithis) i Biwotúts (ann) an cineál diaga.
Tá Demerá (dorcha) i Biwotúts (ann) an cineál a bheith beo.
Biwotúts (ann) i Suimon (orbiting) mar an chéad chruinnithe den aigne, Chonaicintellect, agus dearcadh ar indibhidiúlacht (an ionstraim inmheánacha arna seoladh ag a bhraitheann orainn a bheith difriúil).
Suimon (a bhfithis) i Suimon (a bhfithis) Is é an cineál fuinnimh ríthábhachtach.
Demerá (dorcha) i Suimon (a bhfithis) mar na céadfaí.
Biwotúts (ann) i Demerá (dorcha) is cúis le prionsabail na heilimintí sin.
Tá Demerá (dorcha) i Demerá (dorcha) cineál na foirmeacha neamhbheo dendomhan fisiceach.
Tá na déithe Suimon (orbiting, ie, cobhsaíocht) ar Biwotúts (ann, is é sin, comhiomlánú), a dhéanann iad atá ann cheana féin riamh. Tá Dúile beo (nach nach bhfuil na déithe ina gcónaí) Demerá (dorcha, ie, miondealú, éagobhsaíocht) ar Biwotúts (ann), a dhéanann ar fáil dóibh, ach is éagobhsaí, ag athrú i gcónaí ó stát amháin go ceann eile.

 

 

 

Advertisements