AM BEANNACHADH BEALLTAIN (An beltane bheannacht)

September 8, 2011

Tá BEALLTAIN, Beltane, an chéad lá de Bhealtaine. Ar Lá Bealtaine a bhímúchta tinte uile an cheantair agus ‘tein eigin,’ Ní mór-tine, a tháirgtear ar an Knoll. Roinneadh tine seo in dhá, agus daoine agus eallach rushed trí d’íonú agus a chosaint i gcoinne ‘ealtraigh agus dosgaidh,’ mischance agus murrain, i rith na bliana. Na daoine a fhaightear as a gcuid tithe tinte ón tine-riachtanas. Ancleachtas a tháirgeadh ar an ngá-tine tháinig síos sna Highlands agus Oileán anchéad ráithe na haoise seo. Fuair ​​an scríbhneoir rianta de sé in áiteanna i bhfad i gcéin cosúil le Árann, dist, agus Sutherland. I 1895 bean lch 183 i Árann dúirt guri n-aimsir a hathar a rinne na daoine ar an ngá-tine ar an Knoll, agus ansin rushedsa bhaile agus thug a gcuid ‘creatairean,’ créatúir, agus iad a chur thart ar an tinea chosaint orthu, ‘bho’ n bhana bhuitsich Mhóir Nic-creafain, ‘ón Crawfordáirse-medicine.

An ordeal den dul trí na tinte ba chúis le seanfhocal a úsáidtear chuala mé ag fear d’aois i Lewis i 1873: – ‘A Mhoire! mhicean, rianta Dora dhomhsa peaca ina dhuit dheanamh na dhol eadar dha theine Mhóir Bheaill, ‘Ah Mary! sonnie, bhí sé níos measa dom a dhéanamh dhuit, ná chun pas a fháil idir an dá tinte móra Beall.

Am Beannachadh Bealltain

BEANNAICH, a Thrianailt fhioir nach gann,
Mi fein, mo cheile agus mo chlann,
Mo chlann mhaoth ’s am mathair chaomh ’n an ceann,
Air chlar chubhr nan raon, air airidh chaon nam beann,
Air chlar chubhr nan raon, air airidh chaon nam beann.

Gach ni na m’ fhardaich, no to ’na m’ shealbh,
Gach buar is barr, gach tan is tealbh,
Bho Oidhche Shamhna chon Oidhche Bheallt,
Piseach maith, agus beannachd mallt,
Bho mhuir, gu muir, agus bun gach allt,
Bho thonn gu tonn, agus bonn gach steallt.

Tri Pears a gabhail sealbh anns gach ni ’na m’ stor,
An Trianailt dhearbha da m’ dhion le coir;
O m’ anam riaraich am briathra Phoil,
Is dion mo chiallain fo sgiath do ghloir,
Dion mo chiallain fo sgiath do ghloir.

Beannaich gach ni, agus gach aon,
Ta ’s an teaghlach bheag ri m’ thaobh;

Cuir Crois Chriosd oirnn le buaidh baigh,

Gun am faic sinn tir an aigh,
Gun am faic sinn tir an aigh.

Trath threigeas buar am buabhal bho,
Trath threigeas cuanal an cual chro,
Trath dh’ eireas ceigich ri beinn a cheo,
Treoir na Trianaid bhi triall ’n an coir,
O treoir na Trianaid bhi triall ’n an coir.

A Thi a chruthaich mi air tus,
Eisd is fritheil rium aig lubadh glun,
Moch is anamoch mar is iul,
A d’ lathair fein a Dhe nan dui,
A d’ lathair fein a Dhe nan dui.

                                                                                      An bheannacht Beltane

Beannaigh, O fíor faoi thrí agus bountiful,

Mise, mo chéile, agus mo pháistí,

Mo tairisceana pháistí agus a mháthair grá ag a ceann.

Ar an plain cumhra, ar an sliabh sheiling aerach,

Ar an plain cumhra, ar an sliabh sheiling aerach.

Laistigh de gach rud mo teaghais nó i mo sheilbh,

Gach bó agus barra, gach thréada agus arbhar,

Ó Oíche Hallow a Beltane Eve,

Le dul chun cinn a dea agus beannacht milis,

Ó mhuir go muir, agus gach béal abhann,

Ó tonn do tonn, agus bonn ar eas

Bí ar an Trí Dhaoine seilbh a ghlacadh ar fad a bhaineann dom,

Bí cinnte na Tríonóide a chosaint dom i fhírinne;

Oh! shásamh m’anam i bhfocail Pól,

Agus mo sciath ngaolta faoi bhun an sciathán ar dot ghlóir,

Sciath mo ngaolta faoi bhun an sciathán ar dot ghlóir.

Beannaigh gach rud agus gach ceann amháin,

As an líon tí beag ag mo thaobh;

Plás an chros Chríost ar dúinn an chumhacht an ghrá,

Till feicimid an talamh an-áthas,

Till feicimid an talamh an-áthas,

Cén t-am déanfaidh an bó forsake na stallaí,

Cén t-am déanfaidh na caoirigh forsake an fillteacha,

Cén t-am déanfaidh an gabhar ascend le mount na Mist,

Bealtaine an raghadh an Triune leanúint leo,

Bealtaine an raghadh an Triune leanúint leo.

Bheith tú didst a chruthú mé ag an tús,

Éist agus freastal ar dom agus mé ag na glúine Bend a dhuit,

Maidin agus tráthnóna is ag éirí i dom,

I Thine láthair féin, a Dhia na beatha,

I Thine láthair féin, a Dhia na beatha.

Is é an téacs seo nuair a Albain a bhí Christianized cheana féin.

Ach is féidir leat a fheiceáil gur fhan go leor eilimintí reiligiún ársa fós i na Cruinne na hAlban.

 

foinse Carmina Gadelica

An bhfuil Carmina Gadelica bailiú na Carmichael Alexander defhilíocht tíre ó na nOileán Iarthar na hAlban.

Carmichael blianta caite ag bailiú béaloidis ó chultúir téaltaithe na hAlban.

Áirítear ar na dánta sa imleabhar seo paidreacha, agairt, beannachtaí agus charms.

Tá siad sintéis de chórais creideamh Críostaí agus réamh-Chríostaí.

Chomh maith le invoking Íosa, Muire, na naoimh agus, ar roinnt de na glaonna ar chumhachtaí eile.

Ceann de na tá ‘Bhríde,’ a mhíniú mar bean chabhartha Íosa ‘, ach is dócha Bríd, ar ársa Cheilteach bandia. Chomh maith leis sin luaite ar fud tá dia triune atá B’ionann an Críostaí na Tríonóide, ach d’fhéadfadh a bheith chomh maith le macalla de thacar de thrí deities págánacha. Áirítear ar an téacs nótaí ar tuairimí a séasúrach agus custaim tíre atá mar an gcéanna is dócha survivals na réamh-Chríostaí custaim. Gach ceann de na iad fite isteach timthriallta na bliana, agus gníomhaíochtaí cosúil le fíodóireacht, iascaireacht agus herding. Tagann A beoga pictiúr den saol i réamh-nua-aimseartha tuaithe Albain.

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: